Perdidos por nosotros. El hambre invisible de Santi Balmes

Sucede a veces que vamos andando deprisa, o despacio, da igual, y cruzamos nuestra mirada con un libro, una portada, un título, que se nos queda grabado en la mente y cuya imagen no nos abandona. No sé exactamente qué fue lo que me llamó la atención, pero la portada del libro me hizo sentir incómoda, lo recuerdo perfectamente. Lo cogí y leí la sinopsis, no entendía por qué narices me llamaba la atención. 

Pasaron los meses y la red Oh! Libro de la editorial Planeta me premió como bloguera de septiembre. Entre los libros que podía elegir estaba este libro, El hambre invisible de Santi Balmes... Huelga decir dos cosas: 1) efectivamente, elegí este libro y 2) no sabía quién era Santi Balmes... ni había escuchado nada de Love of Lesbian. 

Así me adentré en el mundo de Bruma, una ciudad mental que acoge todas las personalidades y vivencias de Román Spinelli. Un mundo que me ha sobrecogido por su realismo mental, por su descripción de lo peor del ser humano creativo y por su crueldad sin contemplaciones, porque en el mundo de la mente todos somos unos sádicos.

Román Spinelli sufre un accidente en un concierto. De esta manera, Román, el Equilibrista, viaja a su ciudad interior, Bruma, en la cual tendrá que averiguar quién se ha llevado a Edith (su M/musa). Para poder descubrirlo y, así, conseguir que todo tenga sentido, tendrá que entrevistarse con (sus) Los Vergonzantes.

Componiendo una vida

No pocas veces desearía una vida más sencilla, como el resto de sus congéneres. Pero el Hambre Invisible era una dulce dictadora.

Pero, ¿qué es una «vida sencilla»? Algo sin duda aburrido y que no nos llena. Y de igual manera se refleja en la obra: ¿por qué hacer un libro a la antigua usanza? No, Santi Balmes ha decidido que puede estimular la escritura y al lector mucho más de lo que estamos acostumbrados. Su universo no se conforma solo con letras de novelas y canciones, sino que necesita también de la imagen de la ilustración y de los signos gráficos, explotando la negrita y las fuentes como nos extorsionan a nosotros nuestros yoes.

Nos presenta de esta manera un viaje que comienza en un tren y que va parando en los diferentes capítulos-estaciones de su vida –o bien hechos, o bien otros yo– que irán desvelando la complejidad de un ser un humano que ya ha caído y no sabe levantarse. Un antiensayo vital, como vemos casi una biografía, que expone y argumenta una auditoría psíquica. En ella, el protagonista y nosotros navegamos por diferentes personalidades que nos revelan qué hemos hecho a lo largo de nuestra vida.

El texto, de esta manera, se detiene en las descripciones minuciosas sobre los acontecimientos desde un punto de vista psicológico, viendo que todo acto tiene su consecuencia. Sin embargo, tanto consecuencia como acto no tienen en sí la carga del error, ni la del mal ético, sino la simple y llana objetividad y causalidad de preceder y causar un hecho a otro. No nos juzgamos por ser buenos o malos, sino por cómo nos han dicho que debemos ser y por aquello que los demás esperan de nosotros.

Y aquí viene la verdad, no son los que nos quieren mal los que nos lanzan a Bruma, son aquellos que queriéndonos tanto tememos defraudar, aquellos para los que parece que trabajamos y vivimos, Edith. Siempre nos equivocamos y creemos que vivimos para nosotros, pero no, vivimos para el mundo. ¿Cuál es tu mundo?

Sobreviviendo al mundo

Todos necesitamos un bufón interno, aunque nos meta en líos. A pesar de que no sepa aguantar más de dos minutos serio, el bufón cura el alma y el cuerpo de su monarca.

Pero el texto de nuestro autor-poeta-cantante-compositor... El texto no solo está bien configurado en su parte más física, sino que además nos destroza por dentro, tanto como destroza al protagonista.

Esta era una de las reticencias que tenía para recomendarlo o no. Según a quien, este libro puede ser un camino purgatorio, donde Román nos enseña, nos perdona y nos explica «¡Eh!, qué no eres único»; o una condena que nos explica que las cosas salen bien de alguna forma, pero que primero salen mal, que pueden salir muy mal y que puede que no salgas de ellas.

Para poder hacer todo esto, se nos presenta a Los Vergonzantes, las «peores» personalidades de Roman Spinelli, a las cuales, como hemos dicho, tiene que interrogar para saber dónde ha ido a parar Edith, su musa, su exnovia en la vida real.  Pero, advertencia, necesitamos bufones que nos curen el alma... ¿Son los peores? Sin decir el nombre de ninguno porque sería quitaros un placer tremendo, sí que quiero apuntar que en ellos encontraremos todos aquellos «pecados» terribles que cometemos, todas aquellas cosas naturales e inevitables que nos han enseñado que son malas, y todas aquellas cosas terribles, criminales y nauseabundas que nos han enseñado que son ideales (que no buenas).

Y es que es muy duro llegar a un punto de tu vida en el que ves que tu imagen exterior es de traca, que tus anhelos de juventud si los sigues pueden convertirse en tu vocación, pero que terriblemente si no los consigues seguir, se convierten en la peor depresión que pueda tener un ser humano. Porque el responsable eres TÚ, y no hay más.

Y, sí, de nuevo, la novela es dura de leer porque es pausada, profunda... como nadar hacia abajo en una piscina, donde la presión aumenta, los oídos te pitan y donde todo se vuelve oscuro; pero es tan real… La novela nos muestra cómo en un momento determinado de la vida del ser humano moderno, del siglo XX, en Occidente, utiliza su propia naturaleza, es decir su animalidad, para insubordinarse porque tiene tanta presión intelectual, moral, física, que tiene que explotar por algún lado. Y tenemos dos opciones: la animalidad o el arte... Y ya sabemos lo que pasa con el arte.

Sin embargo, me alegro de haber leído la novela. A nivel literario supone un experimento estupendo de conjugación de artes para crear una obra total. Supone narrativamente la introspección del protagonista en todas sus dimensiones, de manera que el lector se zambulle con él y se empapa de la historia. Más allá, puede afectaros como queráis que os afecte hasta cierto punto. Decía un cómico latino, precisamente cómico, en una de sus obras que «Nada humano me es ajeno» y en este sentido es en el que os puede y debe afectar. Porque todos somos víctimas, y lo sabemos, de El hambre invisible.